Category: общество

(no subject)

Меня уже одевают в саван, и я слышу стоны матери, чувствую слезы и комок в горле у моего отца, слышу детей рядом "ПАПА ,проснись сейчас уже утро..", сочувствие жены, которая скорым временем заменит меня другим... меня уже не терзают слезы детей, и мне уже не важно как они будут страдать и тосковать по моему теплу.. МОЕ тело уже холодное и сколько бы мои дети меня ни дергали я этого не почувствую, моя душа стоит рядом,у неё большие заботы... ЕЁ заботы теперь совсем о другом.. меня окружают ангелы со всех сторон и мне предстоит допрос в могиле.. о горе мне....Я увижу то,что представлял совсем по другому,это совсем ни то,что я думал, не спасло меня мое богатство,ни жена,ни родители...какой у меня пустой багаж... О мое тело,ты меня обмануло... я так заботился о тебе,одевал тебя лучшей одеждой,кормил тебя лучшей едой,боялся причинить тебе вред,но ты меня предало... Я нашел бы себе оправдание если бы я не знал о запретах..но я знал, что придет день,когда я сожалею обо всём,и этот день настал всего лишь пару часов назад,но уже было поздно..голень сошлась с голенью..о горе мне,как же я ничтожен!!! О если бы я смог вернуться назад и изменить свое прошлое,о если бы было всего лишь две минуты из всей моей жизни,чтобы с искренностью совершить два ракаата.. о горе мне..о горе..Еще вчера я мечтал о шикарной машине,но меня уже забирают на деревянных носилках,вот мой транспорт,о котором я никогда не мечтал. Как здесь много людей,но какая мне польза от них..О чем сейчас говорит имам,почему все плачут,даже мужчины..о горе вам,знали бы вы мое положение, вы бы не переставали плакать за себя... теперь они меня забирают, чтобы бросить в сырую землю, знает АЛЛАХ что там меня ждет... о горе мне,к чему я мучил себя прихорашивая дом,который строился годами,а теперь мое жилище яма, которую построили всего лишь за два часа...... 1- В жизни человека 3 смешных периода: а) подростковый возраст; у тебя есть время и силы, но нет имущества б) период полный сил и работы; у тебя есть деньги и сила, но нет времени в) период старости; у тебя есть деньги и время, но нет сил Вот она жизнь!!! Когда она тебе дает что-то забирает что-то! Мы всегда думаем, что жизнь других лучше, чем наша. А другие думают, что наша жизнь лучше ихней. И все это из-за того, что мы теряем одну очень важную вещь, и это: " ДОВОЛЬСТВО " Если бы существовало место, где продается счастье, то ты увидел бы, как все человечество рвалось к нему, и они заплатили бы за это счастье огромные деньги. Но люди не осознают, что этим местом является мечеть!!! Просьба, сконцентрируйтесь, и читайте до конца с пониманием. Если ты хочешь узнать свое положение у Всевышнего, посмотри и оцени ЕГО положение в своем сердце. Удивительно: белый цвет не значит красота, а черный цвет не значит, что то ужасное. Саванн белый, но он так пугает. Ка'аба в черном цвете но он так манит и так прекрасен. Если бы мужество проявлялось бы в сильном крике , то осел был бы господином всех мужчин!... Если бы женственность проявлялась в обножении, то обезьяна была бы самым женственным существом. О сын Адама! Прежде чем поднять глаза и просить у Всевышнего того,что нет, ты опусти их и поблагодари Его за то, что Он дал тебе! ХВАЛА АЛЛАХУ!! Бесценный совет: 1) Намаз 2) Благотворительность 3) Куран Да простит нас и вас Всевышний и воздаст нам и вам......Амин!  Когда ты рождаешься, ты не знаешь, кто тебя вытащил из живота твоей матери. Когда ты умираешь, ты не знаешь, кто тебя положит в могилу. Как же это удивительно о сын Адама! Когда ты рождаешься, тебя моют и очищают. Когда ты умираешь, тебя также моют и очищают.  Как же это удивительно о сын Адама! Когда ты рождаешься, ты не знаешь радости, но тебе радуются Когда ты умираешь, ты не знаешь, кто над тобой плакал и кто печалился. Как же это удивительно о сын Адама! В животе у матери ты был в темноте и тесноте. В могиле ты так же будешь в темноте и тесноте. Как же это удивительно о сын Адама! Когда ты рождаешься, тебя заварачивают куском материи, чтобы скрыть тебя. Когда ты умираешь, тебя также заварачивают в саванн, чтобы скрыть тебя. Как же это удивительно о сын Адама! Когда ты ты родился и вырос, люди спрашивают тебя о твоих дипломах и о опыте в работе. Но когда ты умираешь, тебя ангелы спросят о твоих благих делах ЧТО ТЫ, О СЫН АДАМА, ПРИГОТОВИЛ ДЛЯ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ !? Попробуй сказать всем своим сердцем: Ашхаду ан ля Иляха илля ЛЛАх Ва Ашхаду анна Мухаммадан расулю ЛЛах Сура "Аль-ихлас" Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему». Что же может быть лучше этих слов!!! Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: "Наступят такие времена, когда для людей господом будут их желудки, кыблой – их женщины, религией – деньги, а честью – богатство, от имана останется лишь название, от ислама – воспоминания, а от корана – лишь уроки (то есть будут изучать лишь чтение корана, при этом, не исполняя требования Священной Книги). Их мечети будут обустроены, а души – развалинами, сбившимися с истинного пути. Ученые будут самыми плохими людьми на земле. При этом Аллаh испытает их четырьмя видами бедствий: жестокость государя, период неурожая, жестокость правителя и судьи." Сподвижники в изумлении спросили: "О, Посланник Аллаhа! разве они будут поклоняться идолу?". Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: "Да, их идолом будут деньги". Сердце без имана даже не затронет это сообщение. Не забывайте братья и сёстры, мир в ожидании Махди, дадждала. 12000 муджахедов ждут своего часа, а ангел с трубой ждёт приказа и уже согнул ногу и поднёс ко рту трубу и ждёт, ждёт приказа Аллаhа, а чего ждём мы? Объясните самим себе чего мы ждём? Может быть ангела смерти, который придёт за нами и тогда будет поздно, мужья, отцы, братья, все отступятся от вас. Все те ,кто был с вами забудут о вас, как только вас увезёт машина в ахират. Жена через определённое время выйдет за другого, муж сменит вас другой, родители будут помнить всегда, но помочь и прийти к вам не смогут никогда. Друзья - увы, вспомните своих умерших друзей, много вы о них вспоминаете? Тоже самое будет с вами. Дети вечно будут помнить, но у детей будет новая жизнь, им нужно идти дальше, а вы, вы будете перед Ним, перед Тем, ради которого и был смысл жить и вам самим решать в гневе Он встретит вас или в радости. Поистине не сможет стерпеть Его гнев ни одно существо и радость Его - великая победа! Прочтя всё вышесказанное можно понять, что не любит вас никто, как Аллах, не нужны мы никому кроме Него и единственного нашего защитника мы оборачиваем против себя, надменно ослушаясь Его, как-будто и не было Его законов, как-будто и не слышали о Нём! Не обманывайте себя, пожалейте если не себя, так своё несчастное тело, которое будет нести наказание, суровое наказание. Раскайтесь и вернитесь к религии Аллаха, начните новую жизнь. Есть шанс пока жив, всегда есть! Не теряй его о брат, о сестра, да наставит нас всех Аллах и пусть будет наша встреча в раю! Я прошу Аллаха о баракате и прощении за тех, кто распрастранит это сообщение и донесёт призыв до многих. Не пожалейте времени, отошлите всем, разбудите всех нас от ужасной спячки шайтана! О Умма Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, дайте салават нашему любимому пророку и начните рассылку!!! Ассаламу алейкум ва рахматуЛлах!

Анвар аль-Авляки: Умар Ибн аль-Хаттаб. Часть - 1

Оригинал взят у koran_114_sunna в Анвар аль-Авляки: Умар Ибн аль-Хаттаб. Часть - 1
1 часть
Умар Ибн Хаттаб родился согласно одному мнению спустя одиннадцать лет после Года Слона. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)родился в Год Слона, когда армия Абрахи попыталась разрушить Каабу. Умар Ибн Хаттаб был на одиннадцать лет моложе чем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Так, согласно этому мнению, Умару Ибн Хаттабу было бы двадцать девять лет, когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) получил пророчество. И он был бы на несколько лет старше, чем возраст, когда он стал мусульманином. Однако, по мнению Sayutiон был моложе этого возраста. Таким образом, ему было около двадцати лет, когда он принял Ислам согласно мнению Sayuti. Рассказ об Абу Бакре мы начинали с описания умственного облика Абу Бакра, потому что это помогает вам узнать о нем, и теперь у вас есть умственный облик этого человека. Итак, поговорим как описывается внешность Умара Ибн аль-Хаттаба.Collapse )

15 хадисов осуждающих коррупцию

Оригинал взят у kahhar_786 в 15 хадисов осуждающих коррупцию
Оригинал взят у djamilahassan в 15 хадисов осуждающих коррупцию
Оригинал взят у koran_114_sunna в 15 хадисов осуждающих коррупцию

15 хадисов осуждающих коррупцию

Коррупция является одним из самых порочных явлений, которые происходят во многих странах по всему миру. Злоупотребление властью, полномочиями и ресурсами со стороны правительства и государственных служащих препятствует прогрессу наций, делает сограждан чужими друг другу и становится препятствием к инвестициям в развитие стран.К сожалению, много мусульманских стран страдают от зла коррупции, и закономерен вопрос: почему эти страны подвержены коррупции? Это как-то связано с тем, что эти страны исламские? Есть ли в исламской культуре нечто, что может питать коррупцию, быть ее источником?
Ответ: однозначно - нет. На самом деле, исламские страны страдают от коррупции потому, что в этих странах не соблюдают и не придерживаются исламского вероучения в вопросах, которые регламентируют отношение мусульман к коррупции.
Следующие 15 хадисов - простой пример того, как ислам боролся с коррупцией и как создавалась индивидуальная и коллективная ответственность за разоблачение и прекращение злоупотребления властью и авторитетом.

Collapse )

Курдская свадьба на стыке границ Турции, Ирана и Ирака (Турция)

Оригинал взят у pilip_pilipich в Курдская свадьба на стыке границ Турции, Ирана и Ирака (Турция)
Оригинал взят у puerrtto в Курдская свадьба на стыке границ Турции, Ирана и Ирака (Турция)
В любой поездке случаются ситуации, которые вы не могли предугадать заранее. Иной раз неожиданности несут негативный оттенок, как, скажем, взлом нашей машины в Диярбакыре, но чаще - новые интересные знакомства и впечатления. К последнему можно отнести посещение традиционной курдской свадьбы, на которую мы угодили абсолютно случайно, двигаясь на машине по горным серпантинам юго-восточной Турции. Признаться, я абсолютно не фанат шумных мероприятий и не люблю большие скопления людей; для меня большая тягость посещать свадьбы, юбилеи и похороны. Про корпоративные мероприятия и говорить нечего, ибо туда нередко народ загоняют из-под палки и все идут, чтобы показать руководству свою лояльность. Тоска. Это еще хуже, чем похороны, не правда ли? Шучу. Вернемся в турецкий Курдистан и деревушку Ортабаг (Ortabag), что вплотную прилетает к иракской границе. Здесь, проезжая через деревню, мы буквально уперлись в свадьбу и были вынуждены стать почетными гостями, иначе проехать было бы нереально -



Прежде всего предлагаю посмотреть небольшую видеозапись со свадьбы. Это интересно, ибо с музыкой, выступлением тамады, смехом, танцами -

Collapse )


Забытые в Афганистане

Оригинал взят у kahhar_786 в Забытые в Афганистане
0_dbf93_10786aab_orig
Удивительно, но оказывается в конце 80-ых годов в СССР предпринимались общественные инициативы по вызволению из плена солдат и офицеров, оказавшихся  афганском плену в период советской  оккупации Афганстана в 1979-1989 гг. В наши дни эта тема к сожалению давно забыта, хотя на территории нынешнего Афганистана и Пакситана ещё живы те, для кого война ещё не окончилась
1181531_original

Фотокопия плаката взята в сообществе http://foto-history.livejournal.com/profile

Партия шайтана под личиной Ислама: чеченские хабашиты

Оригинал взят у aligrozny в Партия шайтана под личиной Ислама: чеченские хабашиты

А.Тамим на церемонии открытия мемориала жертв политических репрессий в Грозном, февраль 1992.

Снова хочется поднять тему сектантства в Исламе. Точнее вспомнить псевдоисламскую секту- секту хабашитов. Я не буду глубоко вдаваться в исторический экскурс по её возникновению и прочее, скажу пару слов о нынешнем состоянии этой группировки. Усиленно работая на просторах Украины, эти раскольники обращают в свои ряды молодежь. А на просторах Чечни они появились еще в начале 1992 года. Неожиданная поездка Д. Дудаева в августе того же года в Ливан положила начало их постоянному присутствию в республике. Тогда они были шелковые и пушистые…
Какая молодежь? Их можно разделить на 2 группы:
Collapse )

На сходе граждан карабольцы приняли единогласное решение добиваться отставки Вяткина

Оригинал взят у sevastyanov_a в На сходе граждан карабольцы приняли единогласное решение добиваться отставки Вяткина
27 октября с.г. состоялся сход жителей села Татарская Караболка. Я присутствовал на этом сходе. Люди выразили единое мнение, что творящаяся в отношении граждан несправедливость связана с решениями областного суда: люди не могут добиться признания статуса ликвидатора аварии и потому не имеют права на государственную компенсацию причиненного вреда здоровью граждан. А тем гражданам, которые в судебном порядке смогли доказать свои права и получили удостоверение ликвидатора, решением областного суда было отказано в реализации их прав.



Равенство всех перед законом и судом - базовый принцип правовых государств, означающий единообразное применение норм права ко всем лицам без разделения их по имущественному, национальному, религиозному и иному дискриминирующему признаку. В соответствии с ч. 1 ст. 19 Конституции РФ все равны перед законом и судом.

В нарушение принципа равенства всех перед судом и законом произошла массовая отмена в надзорном порядке судебных решений по жителям с. Караболка, являвшихся ликвидаторами аварии 1957 года на ПО МАЯК. Несправедливость в отношении жителей Караболки была усилена отказом в назначении дополнительного материального обеспечения работникам ядерно-оружейного комплекса. И в довершении к этому областным судом были приняты противоположные по своей правовой сути решения об индексациях выплат гражданам, находящихся в одинаковом правовом положении и пострадавшим от радиационных аварий.



Хронология истории о выплатах государственных компенсаций: как сначала гражданам были назначены выплаты и индексации по решению областного суда, а затем решением того же областного суда отменены.

караболка знамя труда

В 1991 году вышел закон ФЗ «О социальной защите граждан, подвергшихся воздействию радиации вследствие катастрофы на Чернобыльской АЭС» (далее Чернобыльский закон), в 1993 году вышла первая редакция закона «О социальной защите прав граждан, пострадавших в результате аварии на ПО МАЯК и сбросов радиоактивных отходов в реку Теча». По данным законам граждане на основании собственного официального документа – удостоверения, подтверждающего статус участника ликвидации аварии (либо эвакуированного, добровольно выехавшего, либо лучевика, либо инвалида), выданного органами социальной защиты населения, имеют право на льготы, в том числе ежемесячную пожизненную денежную компенсацию на приобретение продовольственных товаров и ежегодную пожизненную компенсацию за вред здоровью. Вышеуказанные компенсации на приобретение продовольственных товаров и ежегодную компенсацию на оздоровление заявитель получает через Управление социальной защиты населения г. Озерска. Согласно Чернобыльскому закону (ст. 5) данные виды выплат должны индексироваться ежегодно.

С 1994 года до 2000 года индексация данных выплат производилась органами социальной защиты по месту жительства на основании закона о Чернобыле, в редакции, действовавшей на тот момент. С 2000 по 2004 год, индексация выплат гражданам не производилась. Только в 2004 году были приняты документы, обязывающие органы соцзащиты производить индексацию, однако, только начиная с 29 мая 2004 года, то есть с даты принятия документа. Индексация выплат была произведена заявителю только с 29 мая 2004 года, исходя из суммы, которую он получал в одном и том же размере с 2000 по 2004 год. С 2004 года индексация заявителю производилась ежегодно.

Примерно в 2007 году граждане, имеющие вышеупомянутый статус, начали обращаться в суд об индексации выплат за период с 2000 по 2004 г.г., переиндексации за период с 2004 по 2007 г.г. и о выплате образовавшейся за эти годы задолженности по недоплаченным суммам. Суды Челябинской области (в том числе Озерский городской суд, Кунашакский районный суд, Каслинский городской суд, Кыштымский городской суд, Снежинский городской суд и пр.) сначала выносили решения о частичном удовлетворении подобных исков, однако затем Областной суд, отменив решения по нескольким делам, вынес новое решение – об удовлетворении требований в полном объеме. С этого момента, а именно ноября 2007 года, местные федеральные суды стали выносить решения о полном удовлетворении требований истцов. Так только в Озерском городском суде было вынесено не менее 200 решений в пользу граждан, еще 24 января 2008 года судом (судьи Дубовик и Бабина) выносились положительные решения по всем подряд искам по индексации, причем в день каждый судья рассматривал до 30 таких исков. Выносились положительные судебные решения по данным делам судами Свердловской, Ульяновской, Курганской, Пензенской и др. областей.

Вдруг в январе 2008 года суды неожиданно начинают по данной категории дел отменять назначенные заседания, переносят назначенные судебные заседания на более позднюю дату по всей Челябинской области. Затем Челябинский областной суд в начале февраля (возможно 13-го числа) 2008 года проводит некое совместное мероприятия всех федеральных судей Челябинской области, на котором указывает на необходимость прекратить практику удовлетворения исковых требований граждан по делам об индексации.

18 февраля 2008 года те же судьи тех же судов выносят первые решения по делам об индексации, приостановленным в январе месяце, полностью противоположные по своей правовой сути – на основании тех же самых нормативных актов, на основании которых они еще месяц назад полностью удовлетворяли все требования, они в этих же требованиях полностью отказывают. С 18 февраля 2008 года ни одним судом Челябинской области не было вынесено ни одного положительного решения и вынесено более 1000 отрицательных решений по делам об индексации выплат.

Таким образом, сначала все суды Челябинской области удовлетворяли все иски об индексациях в полном объеме, а после приказа областного суда стали отказывать в этих исках, хотя иски были абсолютно идентичны, и даже поданы практически в одно и тоже время, иногда в один день. Все граждане обжаловали эти иски в кассационном порядке, однако уже Челябинский областной суд оставлял эти решения без изменения.

Все подробности этой чудовищной несправедливости изложены в жалобе карабольцев. Граждане приняли решение подписать коллективное обращение в Квалификационную судебную коллегию Верховного суда РФ с требованием об отставке председателя Челябинского областного суда Ф.М.Вяткина.

Сегодня по инициативе руководства челябинского отделения Ассоциации юристов России состоялся круглый стол о проблемах предоставления государственной бесплатной юридической помощи. Категория граждан, пострадавших в результате аварии на ПО Маяк, не вошла в группу лиц, которым по закону предусмотрено предоставление бесплатной юридической помощи. В частности, на круглом столе будет рассмотрен вопрос о признании граждан пострадавшими в результате аварии на ПО Маяк в досудебном порядке. Идет обсуждение этого вопроса с министром социальных отношений И.А.Гехт.



Размещаю обращение граждан.

Collapse )

Кто крестил Русь? ВИДЕО

Оригинал взят у vseneobichnoe в Кто крестил Русь? ВИДЕО
x_7cf92c01


Кем был Владимир, крестивший Русь: Владимиром Красно Солнышко или Владимиром Кровавым? Его сводные братья называли его рабибич. Что это означает: сын рабыни или сын раввина?  Мог ли такое сотворить русский человек со своим народом или всё-таки это был «человек» не русский по национальности, который ненавидел русский народ и русскую культуру?


Collapse )

Сколько лет прошло между Адамом и Мухаммадом عليهما الصلاة والسلام?

Сколько лет прошло между Адамом и Мухаммадом عليهما الصلاة والسلام?
........................
Вопрос: каков промежуток времени, который прошел между сотворением Адама عليه السلام и сотворением Мухаммада صلى الله عليه وسلم?
Ответ: хвала Аллаху.
В шариате нет определения промежутка времени, прошедшего между Адамом и Мухаммадом عليهما الصلاة والسلام, и неизвестно даже, сколько жил Адам عليه السلام.
По этому поводу приводятся отрывочные хадисы, собрав воедино которые, можно примерно определить некоторое время, но не весь период времени от Адама до Мухаммада عليهما الصلاة والسلام. Среди этих хадисов есть достоверные и такие, относительно которых есть разногласия. По некоторым временным отрезкам информации нет.
Достоверные далили:
1. Слова Всевышнего Аллаха о продолжительности даъвата Нуха عليه السلام своему народу:
فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً
…и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов (Анкабут, 14).
2. Отрезок времени между Исой и нашим пророком Мухаммадом عليهما الصلاة والسلام. Аль-Бухари (3732) привел хадис от Салмана аль-Фариси, который сказал: «Отрезок времени между Исой и Мухаммадом عليهما الصلاة والسلام – 600 лет».
Далее приводятся хадисы, в достоверности которых есть разногласия:
3. Период времени между Адамом и Нухом عليهما الصلاة والسلام. От Абу Умамы приводится, что один человек спросил: «О посланник Аллаха, был ли Адам пророком?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А сколько времени прошло между ним и Нухом?» Он ответил: «10 къарнов (веков или поколений)». Хадис привел Ибн Хиббан в своем «Сахихе» (14\69) и аль-Хаким (2\262), и он сказал, что он сахих по условию Муслима, и с ним согласился аз-Захаби. Ибн Касир сказал в «аль-Бадия ван-нихая», 1\94: «Хадис соответствует условиям Муслима, и он его не приводит».
4. Время между Нухом и Ибрагимом عليهما السلام. Далиль на этот период времени – дополнение к хадису Абу Умамы رضي الله عنه. Человек спросил: «А сколько было между Нухом и Ибрагимом?» Он ответил: «10 къарнов». Хадис привел аль-Хаким в «аль-Мустадраке», 2\288, и сказал, что хадис сахих по условиям Муслима, и аль-Бухари и Муслим его не приводят», и ат-Табарани привел его в «аль-Муъджам аль-кабир», 8\118), и есть мнения о слабости некоторых передатчиков хадисов, и аль-Альбани назвал хадис сахихом.
Также приводятся некоторые тексты:
5. Отрезок времени, прошедший между Мусой и Исой عليهما السلام. Аль-Къуртуби сказал: «Есть разногласия в определении этого периода времени, и Мухаммад бин Саъд упомянул в «ат-Табакъатах» хадис от Ибн Аббаса, который сказал, что между Мусой бин Имраном и Исой бин Марьям عليهما السلام прошло 1700 лет, и что между ними не прерывалось откровение, и что их народу было послано 1000 пророков из бану Исраиль, не говоря о других пророках, и между рождением Исы и рождением нашего пророка صلى الله عليه وسلم прошло 599 лет («Тафсир аль-Къуртуби», 6\121). Ибн Хаджар сказал: «Передатчики сошлись на том, что период времени иудеев до пророчества пророка صلى الله عليه وسلم был более чем 2000 лет, а время христиан – 600 лет» («Фатх аль-Бари», 4\449). ( Elvin )
Глядя на вышеупомянутые аяты, хадисы, тексты и мнения, особенно на то, что из них достоверно, можно определить некоторые периоды времени.
Что касается окончательного решения об определении полного периода времени, прошедшего между Адамом и Мухаммадом عليهما الصلاة والسلام, то этот срок, в дополнение к тому, что было упомянуто, зависит от некоторых других факторов:
Разногласие ученых в определении слова «къарн قرن» – это 100 лет либо одно поколение? Если правильным является то, что это – одно поколение, то надо знать среднюю продолжительность жизни людей, живших в то время – это может быть частью жизни Нуха, которую он провел в своем даъвате, и мы не знаем, каким был примерный возраст остальных людей в то время.
Не приводится никакой информации относительно периода времени между Ибрагимом и Мусой عليهما السلام.
Остается сказать, что уверенность в подобных делах и их исследование – не то, на чем мы можем строить наше поклонение Аллаху и благие дела, и нам хватает слов Всевышнего Аллаха:
وَعَاداً وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً
А также адитов, самудян, жителей Расса и многие поколения, которые были между ними (аль-Фуркъан, 38).
Человеку нужно стремиться следовать примеру этих пророков, следовать по их пути, и это величайшая цель от упоминания их и их сиры.
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ
Это – те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем (аль-Анъам, 90)
И Аллах знает лучше.

Шейх Мухаммад Салех аль-Мунаджжид. ( Elvin